思想、情绪、思维方式与病症的关系
作者:孙福科
在此并不是要谈思想、心理、思维方式与器质性病变的关系，只是收到了12月份在高级班学习的一个同学的一封邮件，上面提到怎样治疗尿毒症疾病的问题。

我想你们是高级班的学生，在催眠的应用范围和手段上肯定要高于本人，马老师曾经说过的一句话：“把人催过去并不难，难的是催眠心理分析。”所以，可以这么说：催眠手段并不是最难的，最难的是把人的生命信息（思想、思维、心理、情绪等）与生命代谢程序（新陈代谢是非常有序的）的关系搞清楚；把生命代谢程序和病症的关系搞清楚，再进一步把各种思想心理与各种病联系在一起，这样才能够利用催眠的手段解决器质性病变，龙师弟大概已经明白了吧？

相信每一个学过心理学和神经语言学的人都能理解这一点，其实人是非常简单的结构，系统地讲就是两部分组成：经络和血脉。气行于经，血行于脉，何为气？众说纷纭，其实都是就事论事，没有统一到世界本原上去，我曾经研究过八年的哲学和理论物理学，最终把“气”的内涵揭开了（自以为），气=力（非现代物理学上的力）=信息+能量=阳+阴，能量是僵死的，即信息为主导，不管我说的对与错，实践可以证明，气功、中医、道家、佛家等都可以用此来解释，同时在我的治疗过程中，主要用的是气，并且见效快，稳定性强，如果不懂气的规律，只凭催眠确实是不能解决器质性病变的，你想，气功师给病人发功，尤其是癌症患者，那会累得不得了，但是本人不但不累，而且还与患者同步提高呢，但不要以为我是用气功治病。

试想，有血脉的地方才有病，没有血脉的地方你也不会不放心，你想血脉是不是有序的？这一序列是怎样产生的？只要认识了血脉规律的来源和破坏血脉规律的原因不就可以利用这一原理来治病了吗？不管是什么病，基本上是一方治百病，方是一个方，但是信息却是千变万化的。

再进一步：人是不是大自然的产物？大自然是不是有规律的？答案都是肯定的，那么我们是否认识了自然规律和生命规律之间的关系？这一规律转化的机制是什么？不去考虑什么灵魂、什么神灵的力量，但我有自己的理论观点，大概还没有人能够拨倒我：人是有精神的，这一点无可非议；人是大自然的产物，这一点也是无可厚非的，那么没有精神的大自然产生了一个有精神的人，这一点能讲通吗？这也是揭开心理思想与疾病之间关系的一个渠道，甚至是揭开潜能来源的一把钥匙。理解了这一切，我相信谁都是很好的医生，只要你愿意去做。

实际上最终还是归到一个世界观上来。

信息是万物的主导，也是人类生命的主导，现代医学以西方的哲学为基础，无非就是围绕着症状下功夫，其实没有一定的信息支配和信息程序怎么会产生病症呢？我把所谓的“病”分为三个阶段：癖--病--症。只有突破知识的障碍才能灵活地应用催眠术，因为你用的本来就不是常规的手段，却还拿着常规的诊断来衡量，那肯定不行的。有什么样的诊断就有什么样的治疗措施来匹配，反之，有什么样的治疗手段就要有什么样的对应诊断，对吗？感觉不对就反驳，感觉正确就去探索一下，当你走到应用这一步的时候才发现人的思想、心理、思维等与肌体的关系是那么奥秒，那么有意思。

总之，要想用催眠术治疗器质性的病变，就必须掌握生命信息与肌体症状的关系，我可以大言不惭地说：灵活掌握催眠心理调理，对什么病都会有效，如果掌握了催眠、气功、巫医现象、符的本意、中医原理、星象地理和祝由科之间的本原关系，便可以做到不用药照样治病。

我也是一边探索一边应用，感觉还是比较有意思的。我的应用也是结合了自己独创的一套哲学理论。